竹窗随笔 | 损己利人
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损己利人
智者①入灭②,曰:“吾不领众,必净六根;由损己利人,止登五品③。”
南岳④亦自言:“坐是止证铁轮⑤。”
二师虽是谦己诲人,然亦实语;但与我辈之损不同耳。何以故?我辈损则诚损,二师虽损而不损也。今以喻明:如一富室、一窘人,二俱捐财济众,其损不异;然窘人则窘益甚,富室则富自若也。又如沟渠江海,均用汲灌,而沟渠减涸,江海自若也。既无所损,何为限于五品、铁轮?噫!天下以圣归仲尼,仲尼言圣我不能;天下以道属文王,文王顾望道未见。增上慢比丘,可弗思乎?
【注释】
①智者:隋朝天台宗智顗大师之德号。《止观辅行传弘决》卷一曰:“幼名光道,亦名王道。此从初生端相立名,法名智顗。顗,静也。即出家后师为立号,从德为名,故用静义。”
隋开皇十一年(591),晋王杨广从智顗大师受菩萨戒,因赐“智者”德号。
②入灭:即入于灭度。又名圆寂,也作为圣者谢世的代名词。
③五品:即五品弟子位。天台宗所立圆教八行位之第一位。又称圆教五品位,或略称五品位。即将十信以前的外凡位分为随喜、读诵、说法、兼行六度、正行六度等五品。在六即位中相当于第三位的观行即。据《摩诃止观》卷一所载,智顗大师临终时,曾自称登五品位。
④南岳:指南北朝时南岳慧思大师。俗姓李。武津(今河南上蔡)人。年十五出家,心仪法华,诵满千遍,后从慧文禅师受观心之法,得法华三昧。北齐天保五年(554),大师至光州,不分远近,为众演说,长达十四年之久。其间声誉远播,学徒日盛,又于河南南部之大苏山传法予智顗大师。陈光大二年(568)入湖南衡山(南岳),讲筵益盛,居止十年,遂有“南岳尊者”之称。
⑤铁轮:四轮王之一。《大智度论》谓人寿八万四千岁时,历过百年寿减一岁,如是减至十岁则止;复过百年,又增一岁,如是增至二万岁时,有铁轮王出,独领南阎浮提一洲。诸国有不顺化者,王则现威列阵,令其降伏,然后于彼劝化人民,修十善道,是名铁轮王。